Alejandro Ramírez - De Taki al TLC 2

Es bastante cuestionable si este ejercicio de censura o edición del graffiti, se incorpore a los códigos que este oficio tiene para la dinámica citadina. Mi opinión lo ubica más cerca de una conducta anárquica de temporalidad efímera, donde Alejandro Ramírez irrespeta las leyes gubernamentales y las que la marginalidad misma ha construido en garantía de su labor de resistencia. Además su intervención en un proceso donde la fugacidad es casi una exigencia, siempre devuelve cierta sospecha sobre la misma condición de ese acto. Muy pocos de sus ejercicios callejera sobreviven, pero el artista decidió registrarlos, concientizando su voluntad estética y no su militancia urbana. No hay nada naif aquí.

Luego de este proceso de enmienda del graffiti, al que el artista tituló Acción rectificadora del graffiti, comenzó a trabajar en su Acción limpiadora del graffiti, algo que él mismo ha reconocido como un mantenimiento del graffiti, dándole agua y jabón a la pared y así destacar la escritura, la marca, la señal y el delito. No al TLC o el resto de la retórica callejera acerca de este hecho inminente han llamado la atención de Ramírez más de una vez y está presente en ambos procesos.

No es secreto que la opinión pública nacional ha estado muy nerviosa los últimos meses. La firma del Tratado de Libre Comercio -del que confieso no saber nada nuevo, salvo que no es nada bueno- pareciera haber empujado hordas de rayadores indignados, pues la ciudad se ha convertido en el soporte de toda la opinión que la prensa no publica.

Apartándonos de cualquier moralismo, civismo o filiación política, el graffiti contiene la marca personal, esa obra con severa conciencia autoral (las firmas de los graffiteros son siempre reconocidas por sus colegas de oficio) pero también una especie de conciencia civil anónima. Esto no es absolutamente nuevo si se tiene presente que cada contingencia política ha desatado la creatividad callejera, como fue el caso de las consignas populares surgidas en Mayo del 68. Es este tránsito disímil y oportuno en su devenir contemporáneo el que lo legitima, muy a pesar de los códigos penales. Si la literatura de un pueblo es su máxima expresión epocal, en San José puedes encontrarla en las zonas universitarias, en los baños de los bares, en los bancos de las iglesias y en las faldas de esas montañas de concreto que son los Mall.

El graffiti en manos de Alejandro Ramírez ha comenzado a recuperar su sentido aurático. La complejidad con que dispone la acción artística en traslape con la acción social (o política), renueva esta praxis en el plano reflexivo. En el reciente Concurso de Emergentes convocado por el Museo de Arte Contemporáneo (MADC) Ramírez enfrentó por medio del graffiti las dos barras de fútbol más temerarias del país, eso le mereció el premio. No el espectáculo, muy pocas personas alcanzaron a verlo, no las revelaciones textuales, apenas si se lograba leer algo específico; el premio estaba en el desafío, en las paredes violentadas del Museo, en la reinserción de un modo pictórico sobre el que siempre pesa la depreciación.

Una vez Alejandro logró aunar sus dos grandes pasiones. Hizo un video, intencionalmente precario, grabando casi a escondidas mientras rayaba o pintaba con aerosol la letra de la canción Que linda es mi Costa Rica, para que fuera parte de su tema de karaoke homónimo. Esa vez pudo ir a la cárcel, más que ninguna otra. Ahora sigue trabajando.

Por otra parte quizás el TLC no sea tan malo, y como están las cosas, hasta haga una moción por el graffiti. Entonces todos andaremos escribiendo pendejadas en las paredes, nuestro nombre, la calle y el número de seguridad social (si sobrevive), o lo mejor sea recurrir a Alejandro Ramírez, para que lo salve otra vez –al graffiti- de la abulia, la cursilería y las fauces de la convención.

Para ver el Currículum Vitae de Alejandro Ramírez haz click aquí.

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